HISTORIA DE LA MUJER TRABAJADORA

El movimiento en pro de los derechos de la mujer no surgió en el siglo XX o en el XIX como muchas pensábamos, sino que existen antecedentes documentados ya anteriormente. Sin embargo, hasta el siglo XX no se han logrado los mayores logros, siempre con el sacrificio y la lucha de numerosas mujeres que no han querido conformarse.

Cabe destacar que antes de que se instaurara el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora ya se habían celebrado otros eventos similares entre los que cabe destacar el Women’s Day que se celebró en Estados Unidos el 28 de febrero de 1909 y que continuó teniendo lugar hasta 1913, aunque dicha celebración era de carácter más nacional.

Sabemos que nuestro primer Día Internacional de la Mujer tuvo lugar el 19 de marzo de 1911 en varios países de Europa, y que en ese primer encuentro participaron más de un millón de mujeres ansiosas por hacer saber al mundo sus reivindicaciones:

El derecho a voto

El derecho a la ocupación de cargos públicos

El derecho a la formación profesional

El derecho al trabajo y a la no discriminación por el mero hecho de ser mujer.

Aunque lo anterior lo conocemos con certeza el problema surge cuando queremos saber el detonante de dicho acontecimiento, puesto que existen muchas fuentes de información erróneas con diferentes versiones al respecto.

Una de las versiones sobre este tema cuenta que el 8 de marzo de 1857 en Nueva York las mujeres de una fábrica (cuyo nombre también varía según la fuente) protestaron por la mejora de sus condiciones laborales, tras lo cual el empresario dueño de la fabrica las encerró y prendió fuego a la fábrica muriendo 129 mujeres. El mito continúa afirmando que en conmemoración de este suceso surgió más adelante el Día Internacional de la Mujer, pero en realidad no existe ningún documento fiable que corrobore esta versión. Otra teoría que circula es que dicho incendio ocurrió el 8 de marzo de 1908, teoría que se viene abajo en cuanto se descubre en el calendario de ese año que el día 8 de ese mes era domingo, día en el que difícilmente se origina una huelga, además de que tampoco hay ningún dato que sustente este hecho. Por último también se escucha que el origen pudo ser una manifestación del sector textil que se produjo en esta época también en Nueva York, pero nuevamente nos encontramos con que la afirmación no parece basarse en ningún dato serio.

Lo que encontramos cuando acudimos a investigaciones serias sobre este tema es que fue en Copenhague donde, en 1910, en la celebración de la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, se aprobó por unanimidad el establecimiento del Día Internacional de la Mujer Trabajadora como método de lucha por la causa de la mujer. Esto fue gracias e la propuesta hecha por una mujer socialista y alemana, Clara Zetkin.

Con respecto al incendio anteriormente mencionado: si ocurrió, pero no en 1857, ni en 1908, sino el 25 de marzo de 1911, pocos días después del primer encuentro internacional y en la fábrica “Triangle Shirtwaist Company” de Nueva York, donde murieron más de un centenar de trabajadoras. La relevancia que se le otorga es debida a que se hizo referencia a él en muchos de los encuentros anuales posteriores, pero no fue el origen del Día Internacional de la Mujer. Del mismo modo se sabe que si ocurrió una manifestación del sector textil, pero el 27 se septiembre de 1909, y la huelga se prolongó durante 13 semanas (hasta el 15 de febrero de 1910), pero tampoco tuvo parte en la instauración de la celebración del 8 de marzo.

Lo que parece haber ocurrido es que a finales del siglo pasado ha tratado de desvincularse la aparición de este día con el comunismo, que es en lo que derivaría el socialismo de aquel entonces. Y para esto se han elaborado diferentes farsas que al final no han podido sostenerse.

Prosiguiendo con la historia de la lucha de la mujer, y dejando ya polémicas a parte, tras el éxito del primer encuentro más países fueron sumándose a la manifestación pública sucedida. Rusia lo hizo en 1913, y en el resto de Europa se llevaron a cabo mítines de apoyo a la mujer y en contra de la guerra (Primera Guerra Mundial) en 1914 en fechas cercanas al 8 de marzo.

Fue el 8 de marzo de 1917 en Rusia donde, como consecuencia de la escasez de alimentos, las mujeres se amotinaron. Este importante acontecimiento marcó el comienzo de la Revolución Rusa, que derivó en la caída del Zar y en el establecimiento de un gobierno provisional que por primera vez concedió a la mujer el Derecho a Voto. Por la relevancia de este suceso, y sobre todo porque fueron las mujeres quienes lo llevaron a cabo parece ser que se situó definitivamente en el día 8 de marzo del calendario gregoriano el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Ya en 1920 en Estados Unidos se logra la aprobación de la Decimonovena Enmienda de la Constitución Estadounidense por la que se otorga a las mujeres el derecho al sufragio en este país.

Otro hecho importante es la adhesión a la defensa de la mujer y de sus derechos de las Naciones Unidas desde que en 1945 se firmó en San Francisco una carta que constituye el primer acuerdo internacional que defiende la igualdad de ambos sexos como derecho fundamental e indiscutible. Y actuando en consecuencia desde entonces las Naciones Unidas han tomado innumerables medidas en diferentes campos con el fin de lograr que lo escrito en aquella carta se vea algún día plasmado en la realidad, destacando como ejemplo la declaración de 1975 como “Año Internacional de la Mujer”, así como la adopción de numerosas medidas legislativas, sociales, etc. Y, como no podía ser de otra manera, dicha organización, con cuya mediación se ha conseguido que incluso más países se unan a nuestra causa, también se ha unido a la celebración del Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo,

Ya para terminar sólo me falta resaltar que la situación de la mujer ha evolucionado de manera vertiginosa desde que un millón de mujeres se reunieran el 19 de marzo de 1911 para reivindicar públicamente lo que por naturaleza les correspondía, pero no debemos olvidar que un siglo después aun hay objetivos que no se han logrado, como la no discriminación de la mujer en el trabajo. Es por esto que no debemos relajarnos ni conformarnos, especialmente el día 8 de marzo. Debemos no ser conformistas y recordar que esta es nuestra causa, y que ningún organismo oficial va a defenderla con más garra que nosotras mismas. Podemos hacerlo desde nuestras familias, amigos y trabajo, y sobre todo recordando que lo tenemos mucho más fácil actualmente ya que otras han superado muchas dificultades a lo largo de la historia.

Fuentes: http://www.diadelamujer.net/historia.html

EDUCAR PARA LA IGUALDAD

Dra. Silvia Susana Kraan

La educación es uno de los ejes del trabajo de Mendocinxs por la Igualdad. En este sentido, nuestra tarea consiste en informar, concientizar y sensibilizar sobre las necesidades y derechos de diferentes colectivos. Los talleres para jóvenes son una buena manera de debatir estos temas: en estos espacios, lxs adolescentes demuestran intereses y demandas que no están suficientemente atendidos.

Comenzamos la experiencia del taller con reuniones bimestrales en el Colegio Universitario Central (CUC). Ante auditorios de más de 100 estudiantes del último año, tocamos algunos temas relevantes para su presente y su futuro en una sociedad que tiende a la ampliación de derechos.

MATRIMONIO IGUALITARIO E IDENTIDAD DE GÉNERO

A fines de abril compartimos con lxs estudiantes un material audiovisual que impulsó el debate entre ellxs. En lo que se refiere a la Ley de Matrimonio Igualitario, repasamos los términos del tratamiento mediático de esta lucha. La discusión fue una muestra a escala de las ideas que circulan por la provincia con relación a estos temas: desde las miradas conservadoras de quienes consideran a la familia heterosexual como la única normal y aceptable, hasta quienes se sentían más cercanxs al reconocimiento de derechos. En el medio, muchxs jóvenes expresaron la necesidad de familiarizarse y comprender las reivindicaciones de una agenda sobre la cual no están lo suficientemente informadxs.

El debate sobre el proyecto de Ley de Identidad de Género y de Asistencia Sanitaria Integral sinceró las diferentes maneras en que se invisibiliza lo trans en nuestra sociedad. Esta invisibilización va de la confusión entre los conceptos de “orientación sexual” e “identidad de género”, o entre “travesti” y “transexual”, hasta la extrañeza que produce el discurso en primera persona de las mismas mujeres trans a quienes vemos habitualmente en el cordón de la vereda o al costado del carril Rodríguez Peña; desde el desconocimiento de sobre la importancia de vivir según la propia identidad, hasta la desinformación sobre la exclusión social que experimentan por abrazar su verdadera identidad.

VIH-SIDA

La segunda jornada se realizó a fines de junio y contó con la visita del responsable del Programa Provincial de VIH/Sida (PAPSI), Lisandro Soriano. En un clima distendido, el profesional habló con lxs jóvenes sobre VIH/Sida y otros temas referentes a la salud sexual y reproductiva. Se evidenció la falta de educación sexual en el ámbito familiar y la necesidad de atender al derecho a la información de niñxs y adolescentes en lo referente a salud sexual, salud reproductiva y planificación familiar.

Las inquietudes de lxs jóvenes fueron diversas, desde la falta de información en lo concerniente a métodos anticonceptivos hasta la falta de información en el uso correcto del preservativo.

Otra cosa que quedó de manifiesto es la falta de educación sobre los derechos sexuales, reproductivos y de salud. Lxs adolescentes saciaron sus inquietudes dejando un excelente resultado de la jornada.

JORNADAS DE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

Los días martes 02 y miércoles 03 de Agosto se llevaron a cabo las II Jornadas Provinciales para Adolescentes y Jóvenes sobre Salud y Derechos Sexuales y Reproductivos “De Adolescencias y Sexualidades: Construyendo derechos” en el Centro de Congresos y Exposiciones. El evento estuvo organizado por el Programa Provincial de Salud Reproductiva - Ministerio de Salud - Gobierno de Mendoza, y contó con la presencia de más de 400 jóvenes de toda la provincia y con las disertaciones de distinguidos profesionales como la Dra. Silvia Kraan, el Dr. Victor Bittar, el Dr. Pablo Alonso, el Dr. Gustavo Tanús, Laura Schuster, Bibiana Vanglieri, entre otros. Mendocinxs por la Igualdad fue convocado para la coordinación de diferentes mesas expositoras y para la difusión de la actividad.

Nos proponemos continuar con estos talleres, compartiendo información y generando debates que contribuyan a la consolidación de una sociedad igualitaria y la construcción de derechos.

HISTORIA DE UNA REBELIÓN

Durante el último fin de semana de Junio de 1969, agentes de la policía y agentes de control de bebidas alcohólicas entraron a un bar gay: el "STONEWALL INN", ubicado en Christopher St., en la ciudad de Nueva York.

Supuestamente estaban allí para controlar violaciones a las leyes de control de alcoholes aunque lo cierto es que cada noche la policía hacía su ronda por este y otros bares y discotecas alternativas cobrando sus coimas para dejarlas funcionar en paz. Hicieron los usuales comentarios homófobos, y después de chequear identidades, comenzaron a detener a los clientes con la brutalidad que caracterizaba por entonces a las fuerzas de seguridad.

Los diferentes colectivos sexuales en vez de deslizarse invisibles y silenciosamente en la noche para protegerse, se mantuvieron en pié y, hartos de los atropellos y abusos, lucharon defendiéndose hasta el final.

Alguien arrancó un parquímetro y lo usó para asegurar la puerta como barricada. La sorpresa de los oficiales fue enorme cuando se encontraron atrapados adentro del night club. Éstos destrozaron el lugar y pidieron refuerzos. Las patrullas acudieron a toda prisa a la escena con las luces girando y las sirenas ululando. La multitud creció. Alguien prendió fuego. Más gente acudió.

Por tres días, la gente protestó. Y por primera vez en la historia, después de incontables años de opresión, el canto "Poder Gay" ("Gay Power") se hizo escuchar de costa a costa, trascendiendo las fronteras de los Estados Unidos.

Este evento fue tomado con una significancia mítica. Muchas organizaciones usaban orgullosamente sus nuevas denominaciones: Stonewall o Christopher St. Así, durante el verano y el otoño de 1969, cinco frentes de liberación  Gay florecieron en Nueva York, Berkeley, Los Angeles, San Francisco y San José.  A fines de los años ´70 se sumaron más de 300 frentes nuevos.

La primera demostración en conmemoración  de la rebelión de Stonewall se llevó a cabo en Nueva York en Agosto de 1969. Cada aniversario del episodio en Stonewall las organizaciones LGBT que por entonces comenzaban a organizarse impusieron las marchas desde 1970 en Nueva York y Los Ángeles y continúan hasta hoy. Consecuentemente una tradición había nacido. Desde entonces, las marchas del Orgullo Gay son llevadas a cabo en todo el mundo.

Así, las marchas han tomado una relevancia tal que representa un símbolo para los colectivos LGBT, significa la visibilización de la homosexualidad, el lesbianismo, la bisexulidad, la transgeneridad y, recientemente, la intersexualidad, la posibilidad de mostrar al mundo nuestras problemáticas y es un punto de partida de las luchas que las Organizaciones de la Sociedad Civil tienen en sus agendas. En definitiva el 28 de Junio se transformó en un icono.

El 12 de Octubre de 1985, en la conferencia anual de la Asociación Internacional  de los Coordinadores del Orgullo Gay, Morris Knight, un miembro de la Christopher Street West delegación Los Ángeles, propuso que el aniversario vigésimo quinto de la rebelión de Stonewall fuera observado con la primera celebración Internacional del Orgullo Gay. Además, en 1994, propuso una presencia masiva de nuestra comunidad internacional en la marcha llevada a cabo en Nueva York durante el mes de junio de ese año.

Desde entonces, el concepto desarrollado de Stonewall se encontró con una entusiasta respuesta  en las conferencias de la coordinación de orgullo en Vancouver, Minneapolis y Boston, y en las conferencias de la ILGA (International Lesbian & Gay Asociation) en Estocolmo y en París, donde delegados discutieron y formularon el nombre y las demandas de las marchas internacionales.

Sin dudas la sangre que corrió aquel 28 de junio de 1969 es el combustible de las luchas por derechos de las comunidades LGBT alrededor del mundo, luchas incansables llevadas a cabo por muchos y muchas compañeros y compañeras, algunxs que incluso entregaron sus vidas para que hoy, 42 años después de la revuelta de Stonewall, estemos peleando derechos vertebrales como la Ley de Identidad de Género o el ya conseguido Matrimonio Igualitario.

Vaya nuestro humilde homenaje a todxs los valientes que lucharon y luchan por un mundo mejor.

Día Internacional de la Mujer

El 8 de marzo es una fecha que nada tiene que ver con la obligación de repartir flores entre las empleadas de una empresa, ni de llevar a la novia a cenar, o prestarle la tarjeta para que se compre zapatos. Lejos del blanqueado ideológico y la integración de este día a la lógica consumista, se trata de una celebración que recuerda la lucha de las mujeres trabajadoras por sus derechos, una lucha que tuvo y tiene víctimas, mártires heroínas y millones de beneficiadas. Cada conquista tiene un impacto en la vida de siguientes generaciones que no debe olvidarse ni resignarse.

Son muchos y variados los logros de las mujeres habitantes de la Argentina en los últimos años. Hay mujeres en puestos clave de la función pública, tanto en lo legislativo como en los puestos técnicos y decisorios. Las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo fueron reconocidas aquí y en ámbitos internacionales por su incansable búsqueda de verdad y justicia en relación con los crímenes de la dictadura. Ex detenidas-desaparecidas de Mendoza han contribuido a esa búsqueda, al lograr, con sus testimonios, que las violaciones en los centros clandestinos de detención se consideraran delitos de lesa humanidad.

En lo que respecta a la maternidad, la Asignación Universal por Hijo ha representado, ya que no una solución, sí un enorme alivio para miles de mujeres jefas de hogar que se esfuerzan día a día por alimentar a sus familias. La extensión de esta cobertura a las embarazadas a partir del segundo trimestre, compromete al Estado a acompañar la decisión de quienes deseen maternar.

Desde distintas modalidades, entre el empleo y las cooperativas, las mujeres han regresado al mercado laboral.

El matrimonio igualitario representa un avance para las mujeres lesbianas, pues reconoce en plenitud el vínculo de pareja, con todos sus derechos y obligaciones. Por extensión, da cobertura legal a las familias homoparentales, que existen desde mucho antes de que se modificara la ley pero vivían en la precariedad.

Las mujeres trans, por su parte, lentamente van siendo reconocidas por su género. Aun cuando no hay una ley del Congreso al respecto, muchas han logrado modificar sus documentos para que el nombre legal se corresponda con el real. La ex detenida desaparecida Valeria Ramírez, perseguida por la dictadura por su doble condición de luchadora y trans, dio, hace pocas semanas, testimonio de su cautiverio usando su nombre femenino. Las que deban hacerse el nuevo documento a partir de este año, pueden fotografiarse con su imagen habitual de mujeres, aunque el nombre legal sea de varón.

Sin embargo, hay mucho por hacer todavía. Las 260 mujeres víctimas de la violencia de género durante 2010, sumadas a las que fueron quemadas por sus parejas o ex parejas en lo que va del año, son clara señal de la necesidad urgente de un cambio legal y cultural por el que se reconozca e identifique el femicidio como tal, y se lo combata desde la justicia y la educación.

El derecho a la salud sexual de las mujeres sigue condicionado por la manera arbitraria y conservadora en la que se instrumentan los programas de salud sexual y reproductiva en las diferentes provincias. La plena puesta en marcha de estos programas, junto con la legalización del aborto, son enormes deudas que el Estado debe cubrir.

El derecho a disponer del propio cuerpo también se ve amenazado permanentemente por las redes de trata y explotación sexual. Estas redes se sostienen en un marco de falta de controles entre distritos, complicidades policiales y judiciales, y leyes que cuestionan a las víctimas pero disculpan a los responsables. El Estado debe eliminar la trata, impedir nuevos secuestros y condenar a toda la línea de los involucrados en el comercio de mujeres y niñas.

Las parejas de lesbianas y las familias homoparentales necesitan visibilizarse en un marco de pleno respeto, sin miedo a la discriminación, segregación u otras formas de violencia simbólica o física.

La ley de Identidad de Género es también una deuda para con las mujeres trans, que necesitan el reconocimiento de su identidad de mujeres para estudiar, trabajar formalmente, legalizar sus parejas y familias, y vivir plenamente sus vidas.

El trabajo se da en paralelo entre el ámbito político y lo cotidiano, porque uno de los obstáculos habituales a la hora de reivindicar un derecho es la estigmatización de las que luchan como quilomberas, como inadaptadas, insatisfechas o feministas en un sentido despectivo. La fecha, además de celebrar lo conquistado y tener presente lo que falta, convoca también a recordar que el feminismo no es la lucha por el poder de las mujeres sobre los hombres sino por el derecho a decidir sobre sus propias vidas, y que ninguna democracia se construye ni se consolida si una mitad de la población se ve subordinada a la otra.