El Papa dice que la violación de niños no es tan malo, era normal en su época

Víctimas de abusos sexuales del clero han reaccionado con furia a la declaración del papa Benedicto XVI ayer diciendo que la pedofilia no estaba considerada un "mal absoluto" hasta tan recientemente como 1970.

En su discurso navideño tradicional ayer a los cardinales y oficiales que trabajan en Roma, el papa Benedicto XVI alegó que la pornografía infantil estaba aumentando su consideración de "normal" por la sociedad.

"En los 70, la pedofilia se entendía como algo completamente en conformidad con el hombre e incluso con los niños", dijo el papa.

"Se mantenía, incluso dentro del ámbito de la teología católica, que no hay tal cosa como el mal en sí mismo o el bien en sí mismo. Hay sólo un "mejor que" o un "peor que". Nada es malo o bueno en sí mismo.

El papa dijo que las revelaciones del abuso en 2010 alcanzaron una "dimensión inimaginable" que ha traído consigo "humillación" a la Iglesia.

Preguntándose cómo el abuso se extendió dentro de la Iglesia, el pontífice hizo un llamamiento a los clérigos para "reparar tanto como sea posible las injusticias que han ocurrido" y ayudar a las víctimas a curar por medio de una mejor presentación del mensaje cristiano.

"No podemos quedar silentes en el contexto de los tiempos en que estos eventos han venido a la luz", dijo, citando el crecimiento de la pornografía infantil "que parece, de alguna manera, ser considerada más y más normal por la sociedad", dijo.

Pero una víctima indignada ante estas declaraciones, Andrew Maddren de Dublin, insistió en que el abuso infantil no estaba considerado normal en la compañía en el que él estaba.

El Sr. Madden acusa al papa de no saber que la pornografía infantil trata de imágenes de niños siendo abusados sexualmente y debería ser nombrado de ese modo.

Madden dijo; "Esto no es normal. No sé en qué compañía ha estado el papa en los últimos 50 años".

El papa Benedicto también dijo que el turismo sexual en el Tercer Mundo estaba "amenazando a una generación entera".

Víctimas de abuso muy enfadadas la pasada noche dijeron que cuando los representantes oficiales de la Iglesia habían culpado al liberalismo de los años 60 por los escándalos sexuales de abusos en la Iglesia y de catástrofes de encubrimiento, el papa Benedicto XVI sale ahora con una nueva teoría culpando a los años 70.

"Los católicos deberían estar avergonzados de escuchar a su papa hablar una y otra vez sobre los abusos mientras hace poco o nada para frenarlos y desenmascar esta crisis horrenda", dijo Barbara Blaine, cabeza de SNAP, Red de Supervivientes de Abusados por Sacerdotes.

"Es fundamentalmente perturbador observar a un hombre brillante ofrecer un diagnóstico tan conveniente para la Iglesia a una escándalo tan horroroso" dijo.

"El papa insiste en hablar acerca de un vago "contexto más amplio" que, supuestamente, él no puede controlar, mientras ignora el claro "amplio contexto" en el que él sí tiene influencia: esto es, la cultura insana y que perdura de una jerarquía eclesiástica de sólo hombres, rígida, secreta y obsesionada con la auto-preservación a toda costa. Este es el 'contexto' que importa.

La última controversia llega cuando la revista alemana Der Spiegel continúa investigando el papel del papa al permitir a un ya conocido sacerdote pedófilo trabajar con niños a comienzos de los años 80. 

 

Fuentes: Belfast Telegraph - Sott.Net

CRÓNICA DE UNA CONTRADICCIÓN

MDZ tituló, el día de ayer 25-01-11 como “fracaso”, la gestión que se hiciera ante el Arzobispado, sito en la ciudad de mendoza, repudiando las manifestaciones verbales y físicas del malarguino padre Gomez, hartamente conocido por la ciudadanía, a partir de sus histriónicas apariciones en escena.


Ahora bien, desde mi particular punto de vista, persuadido me encuentro, en pensar que la periodista en cuestión tituló de esa forma la nota, en relación con el texto de la misma, la cual refiere como punto primigenio la poca cantidad de personas presentes en el acto mismo. Entonces, coligo que pensó que al haber “poca gente, entonces se frustró el objetivo.

Si esa fue su articulación, evidentemente existe en su comprensión, una evidente distorsión respecto de la problemática, sus actores y la implicancias del planteo realizado., a saber:

1.- Parangonar, en cantidad de personas, un reclamo de un grupo de ciudadanos, en relación a la eficacia o eficiencia del mismo, escapa al sentido inicial de la protesta que consiste en llamar la atención a la burocracia eclesial respecto de un exabrupto de un miembro de su número, al verbalizar y actuar formas intolerantes, absolutistas y por ende antidemocráticas. Situación esta, (la de reclamar) que fue acompañada por más de una decena de Organizaciones Sociales que apoyaban el reclamo, y que si todos sus miembros no estaban en eses momento, mayoritariamente no lo hicieron porque tenían que desempeñar sus labores, tal como lo estaba haciendo MDZ.

2.- Pensar que las luchas sociales, se frustran o se logran, siempre y cuando empiezan con un apoyo masivo, definitivamente es desconocer la génesis de la mayoría de las reivindicaciones sociales logradas por el ser humano, a lo largo de su historia, vinculadas a la satisfacción de sus necesidades fundamentales. No obstante ello, y a pesar de MDZ, la presentación referida tuvo un importante apoyo, y se visualiza que irá in crescendo.

3.- En lo que se refiere a su eficacia, el planteo citado, ha resultado harto exitoso, ya que este grupo de coterráneos, ha logrado algo que ni nuestros representantes, han, tan siquiera intentado, que consiste en pedir explicaciones a una corporación en particular, (Iglesia católica) respecto de su mal actuar, al no poner coto a la actitud antidemocrática de uno de sus miembros. Desgraciadamente, fue exitosa, porque ello demuestra que nuestros representantes, (Poder Ejecutivo provincial y municipales, Poder Legislativo provincial y municipal), ni siquiera han atinado a realizar una impronta al respecto, siendo que actitudes como la descripta minan en su más profunda esencia el sistema democrático, del cual ellos se nutren económicamente y lo han convertido en un trabajo de muy buena remuneración que conlleva muy poca dedicación, toda una sinecura.

4.- Por último, puede ser que la periodista, no hubiera estado convencida del infausto título, y solo lo hubiera hecho, en una actividad de “cortar y pegar” de otro colega en otro medio, lo que le agregaría una mancha más a su obrar, en vez de eximirla de responsabilidad.

Convencido estoy que el ejercicio del periodismo, es una actividad muy importante en estas épocas de instituciones republicanas donde prima el pragmatismo sin ética y la corrupción sin castigo. Por ello mismo más que nunca hay que tratar de ser cabal, es decir ajustado a principios y valores, y tratar de evitar el facilismo.

Brindo por el reclamo, esperemos que nos encontremos con una contestación respetuosa, de la cual se forme la contradicción, a través de la cual nos permite superar nuestras inconsecuencias como sociedad.



Fuente: Marcelo Puertas Vernengo - MDZ Online, 26/01/11 -  http://www.mdzol.com/mdz/nota/268807-cronica-de-una-contradiccion/

ACCIÓN DE REPUDIO CONTRA PATO GÓMEZ

La organización Mendocinos por la Igualdad realizó este martes una manifestación de protesta y recolección de firmas frente al Arzobispado de Mendoza, para reclamar por una sanción y un pedido público de disculpas por las acciones y los dichos del cura Jorge Daniel “Pato” Gómez. La convocatoria contó con una gran cobertura mediática, tanto gráfica y digital como televisiva, de medios provinciales y nacionales, y generó un movimiento permanente durante la mañana en la esquina capitalina de San Juan y Catamarca, donde está ubicada la sede religiosa. Mendocinos por la Igualdad llegó al lugar a las 10 de la mañana, colgó su pancarta (en línea ideológica con las pintadas previas que no le pertenecían pero que parecían pensadas para la ocasión) y desplegó sus planillas para recolectar firmas de apoyo al reclamo. Pese a que se trataba de un día y horario laborables, durante las dos horas que duró la manifestación se acercaron ciudadanos interesados en informarse sobre lo ocurrido y en aportar su firma.

Se recolectaron alrededor de 100 firmas que se entregaron al vocero del Arzobispado, Marcelo de Benedectis, quien aclaró que la decisión sobre Gómez correspondía a la Diócesis de San Rafael, pero que haría llegar a esa sede las planillas.

Además de este reclamo, la concentración incluyó la promoción de la apostasía, un mecanismo legal de renuncia a la Iglesia Católica. Se reunieron más de 20 pedidos de apostasía, que se presentarán el próximo jueves.